3 ноември 1839 г.: Султанът дава равни права и свободи на всички народи в Османската империя

3 Ноември, 2026 04:21 5 772 22

  • гюлхански хатишериф-
  • танзимат-
  • османска империя-
  • абдулмеджид i

В Цариград е прочетен Гюлханският хатишериф, с който султан Абдулмеджид I обещава сигурност на живота, честта и имуществото на всички поданици

3 ноември 1839 г.: Султанът дава равни права и свободи на всички народи в Османската империя - 1
Снимка: Profimedia.bg

На 3 ноември 1839 г. в Цариград е провъзгласен Гюлханският хатишериф – султанският ферман, с който започва периодът на Танзимата в Османската империя. Документът е издаден от султан Абдулмеджид I, а в Гюлхане е прочетен от Мустафа Решид паша, един от основните двигатели на реформаторската политика.

Церемонията се състои в Гюлхане, днешен Истанбул, пред представители на османската власт, духовенството, дипломатическия корпус, християнските общности и градския еснаф. Султанът наблюдава събитието от Гюлханския павилион. След прочитането на фермана са дадени артилерийски салюти и са принесени жертви.

Какво обещава султанският ферман

В центъра на документа са поставени три въпроса – сигурността на живота, честта и имуществото; редовното определяне и събиране на данъците; както и въвеждането на правила за набирането на войници и продължителността на военната служба.

„Гаранциите, които ще дадат на нашите поданици пълна сигурност на живота, честта и имотите им“, гласи една от основните постановки на фермана.

Гюлханският хатишериф критикува и системата илтизам. При нея събирането на данъците в дадена област се предоставя срещу заплащане на частни откупвачи, което често позволява на местни управители да изискват повече от определеното. Ферманът предвижда данъците да се определят според състоянието и възможностите на поданиците.

Документът постановява още обвиненията да се разглеждат публично, а никой да не бъде лишаван от живот без съдебно решение. Забранява се и конфискуването на имотите на осъден човек за сметка на неговите невинни наследници.

Реформа след криза

Провъзгласяването идва в момент, когато империята е изправена пред тежки военни и финансови проблеми. На 24 юни 1839 г. османската армия претърпява поражение от силите на египетския управител Мехмед Али паша при Низип. Седмица по-късно умира султан Махмуд II, а на престола се възкачва неговият син Абдулмеджид I.

Новият султан наследява държава, която се нуждае от по-централизирана администрация, по-редовни приходи и модернизирана армия. Гюлханският хатишериф е опит тези цели да бъдат обвързани с правни гаранции за населението. В него изрично е посочено, че обявените права се отнасят до всички поданици независимо от религията им.

Ферманът не създава конституционен режим и не премахва веднага различията между религиозните общности. По-широкото провъзгласяване на равенството между мюсюлмани и немюсюлмани идва с Хатихумаюна от 1856 г. Въпреки това актът от 1839 г. остава основополагащ документ на османската модернизация и дава името на Танзимата – период, свързван с промени в управлението, финансите, армията и правото.

Източници: istorianasveta.eu, islamansiklopedisi.org.tr


Поставете оценка:
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
Оценка 4.3 от 12 гласа.


Подобни новини


Напиши коментар:

ФAКТИ.БГ нe тoлeрирa oбидни кoмeнтaри и cпaм. Нeкoрeктни кoмeнтaри щe бъдaт изтривaни. Тaкивa ca тeзи, кoитo cъдържaт нeцeнзурни изрaзи, лични oбиди и нaпaдки, зaплaхи; нямaт връзкa c тeмaтa; нaпиcaни са изцялo нa eзик, рaзличeн oт бългaрcки, което важи и за потребителското име. Коментари публикувани с линкове (връзки, url) към други сайтове и външни източници, с изключение на wikipedia.org, mobile.bg, imot.bg, zaplata.bg, bazar.bg ще бъдат премахнати.

КОМЕНТАРИ КЪМ СТАТИЯТА

  • 1 АЛТЕРНАТИВА ЗА БЪЛГАРИЯ

    27 8 Отговор
    ТОВА НЕ ПРЕЧИ НА ОТОМАНСКИТЕ ПОРОБИТЕЛИ ДА ПОТУШАТ С ОГЪН И КРЪВ 7 ВЪСТАНИЯ
    В БЪЛГАРСКИТЕ ЗЕМИ ЗА 10 ГОДИНИ

    Коментиран от #9, #13

  • 2 Този коментар е премахнат от модератор.

  • 3 Дзак

    21 8 Отговор
    След поредната загубена война с Русия!

    Коментиран от #5

  • 4 Българите

    21 22 Отговор
    Дават малко свобода на българите и те започват да реват "Робство, робство".

    Така стана и след 10ти: "Робство, робство" реват и сега.


    Българинът се чувства най-добре, когато го тъпчат и е смазан и не може да диша и други решават, какво да прави и да говори. Затова си иска диктатура и поробителя.

    Коментиран от #10

  • 5 Този коментар е премахнат от модератор.

  • 6 Истината

    20 25 Отговор
    А в училищата ни учат че българите били роби ,май ще се окаже че тогава българинът е живял най добре и се е множал на спокойствие

    Коментиран от #7, #19

  • 7 ухльоф

    19 13 Отговор

    До коментар #6 от "Истината":

    Ако са се множали такива, като теб, значи няма български народ!

    Коментиран от #8, #11

  • 8 Този коментар е премахнат от модератор.

  • 9 Милчо Лаков

    13 13 Отговор

    До коментар #1 от "АЛТЕРНАТИВА ЗА БЪЛГАРИЯ":

    Изреди ги тези въстания,че не се сещам.Това са били битово - икономически конфликти на местно ниво.Както казва един професор това са най- мирните 500години в българската история
  • 10 Сила

    20 3 Отговор

    До коментар #4 от "Българите":

    Факт е , че въпросните откупвачи и събирачи на данъци са били предимно български чорбаджии
    ( чисти етнически българи !) и именно те са вършели най големите золуми и кражби от сънародниците си ( също етнически българи !)
    Така както си е до ден днешен !!! Турци или руснаци , чорбаджиите изедници си остават само българите !!!

    Коментиран от #12

  • 11 "ухльоф"

    5 1 Отговор

    До коментар #7 от "ухльоф":

    боде ли истината ?...
  • 12 Българските турци

    10 2 Отговор

    До коментар #10 от "Сила":

    AI Bakışı

    Понятието „чорбаджии“ произхожда от турската дума çorbacı (чорбаджий), която първоначално има военен и административен смисъл в Османската империя:
    • Военен произход: В еничарския корпус думата обозначава команден чин — началник на еничарска рота (орта) или управител, буквално „този, който раздава/вари чорбата“ (тъй като храненето на войниците от общия котел е било централен ритуал за сплотеност).
    • Преход към гражданска титла: По-късно в османските провинции така започват да наричат местните първенци, старейшини и представители на християнското население (коджабашии, мухтари), които отговарят за връзката с османската власт, събирането на данъци и реда в селищата.
    • Социален смисъл през Възраждането: С развитието на занаятите и търговията през XVIII–XIX век чорбаджии започват да се наричат заможните българи — едри земевладелци, търговци и чорбаджийски роднини. Макар в началото да играят роля на общински водачи и да спомагат за поддържането на църкви и училища, по време на националноосвободителните борби образът им често се свързва в литературата (например при Христо Ботев и Иван Вазов) с консерватизъм и откъснатост от революционните идеали.
  • 13 Този коментар е премахнат от модератор.

  • 14 Тъй кат гледам…

    6 4 Отговор
    По нашите географски ширини - на едно пушкало разстояние от Проливите, ако не си могъщ /като Израел, например/ да браниш независимостта си, си обречен вечно да месиш погачи и да се ослушваш за “асвабадители”. Затова при нас “асвабадители” - дал Бог. След “Асвабадителната” война от 1878 година, швабите ни освобождаваха когато им скимне, през 1944 година Ванка с танка ни освободи без да гръмне пушка, след 1989 година американците - тоже. И днес, за съжаление никак не са малко “възрожденците” бленуващи Матушката да ги асвабади от НАТО-вско робство и тиранство.

    Коментиран от #16

  • 15 Сигурен съм, че

    3 2 Отговор
    хората в Батак, Перущица, Брацигово, Панагюрище, Ново село и още десетки са оценили този жест през 1876 година докато турския башибузук им е рязал главите.

    Коментиран от #18, #21

  • 16 Този коментар е премахнат от модератор.

  • 17 Караибрахим

    1 0 Отговор
    Аферим ефенди!:)
  • 18 Милчо Лаков

    9 0 Отговор

    До коментар #15 от "Сигурен съм, че":

    Пак не са били турци,а българи-мохамедани(помаци)от съседните села.Не се споменава,но батачани са си отмъстили веднага след Освобождението.
  • 19 Само българинът

    6 2 Отговор

    До коментар #6 от "Истината":

    се робее от всички балкански поданици на султаните. И май тези, след 1878 са по роби по мислене от предшествениците си, които наистина са били под 500 годишно подтисничество, но са запазили народност и вяра... Попитайте един грък или сърбин, роби ли са били дедите му по турско! Особено сърбинът, щото отговора ще е по цветист!
  • 20 Борис

    4 1 Отговор
    То хубава, но между теория и практика в Османската импершя има голяма разлика. Ние говорим за "кръвен данък" защото е било закон, но в действитилност -отвличането на жени и момичета е било далеч по-страшно от еничерството. А то никога не е било разрешино в империята.
  • 21 Хайде ся !

    7 2 Отговор

    До коментар #15 от "Сигурен съм, че":

    А колко глави е отрязал комунистическият и монархо-фашисткият башибозук от 1923 до 1944 година ; и патом чрез “Народния” съд. Не го обичате Антон Страшимиров, защото във връзка с тези събития беше възкликнал: “Клаха народа, както турчин не го е клал”. След чудовищните си престъпления към българския народ, Червените Мародери винаги са си измивали кървавите ръце с “турецкае ига”. Сигурно, заради “турецкае ига”, днес сме 6 милиона, колкото сме били преди 100 години, когато турците бяха около 12 милиона, а днес са почти 90 милиона. Именно, заради въпросните Права и Свободи, дадени им от Османлиите, българите замогват, стават по-състоятелни, по-образовани от “ парабителите” ; и след гърците и сърбите решават да се бият за своя държава. Е, тежка е царската корона, а днес разбираме , че е непоносима тежка, затова си избрахме президент и премиер, закърмени със “Здравствуйте братушки”.

    Коментиран от #22

  • 22 (Българин)

    1 0 Отговор

    До коментар #21 от "Хайде ся !":

    Първо научи кой съд коли след преврата на 09.09.44г ,кой фашага прави преврата и чак коя година комунистите идват на власт
Новини по държави: